01. 你要足够完整，才能健康地去爱其他的人，去照顾和负担其他的人。孤独的核心价值是——跟自已在一起。 —— 蒋勋《孤独六讲》
02. 生命是一场对话的旅途，与自己对话，与周遭对话，与世界对话。 —— 蒋勋《孤独六讲》
03. 每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。 —— 蒋勋《孤独六讲》
04. 孤独是最不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。 —— 蒋勋《孤独六讲》
05. 我要说的是， 孤独没什么不好。 使孤独变得不好， 是因为你害怕孤独。 —— 蒋勋《孤独六讲》
06. 我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。 —— 蒋勋《孤独六讲》
07. 普通人的生活就是没有家暴，父母没有离异，有朋没有被孤立，成绩没有那么好也没有那么差，没有发生过大事，也没生过什么大病，家里不算富有，也不算很穷 。可是就是这样普普通通的生活却很少人拥有。所以这样的生活还算普通吗？ ￣十万个为什么？ —— 一颗会讲故事的柠檬《孤独六讲》
08. 看一本小说，不要看他写了什么，要看他没有写什么。如同你听朋友说话，不要听他讲了什么，要听他没有讲什么。 —— 蒋勋《孤独六讲》
09. 孤独是不孤独的开他月，当惧怕孤独小们地风可要事为孤独驱使说你可心还也去找不孤独的原起夫用认时，是最孤独的时候。 —— 蒋勋《孤独六讲》
10. 若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。 —— 蒋勋《孤独六讲》
11. 孤独和寂寞不一数实会还，寂寞还也小们发慌，孤独则是饱要到的。 —— 蒋勋《孤独六讲》
12. 心一直在自己身上，心会不安，是被寂寞驱使着，要去找自己以外的东西。可是所有东西都在自己身上了，一直向外追寻，是缘木而求鱼，反而让自己慌张。 —— 蒋勋《孤独六讲》
13. 我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。 —— 蒋勋《孤独六讲》
14. “作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。” —— 蒋勋《孤独六讲》
15. 青春如果太切合实际，就不配叫做青春了。因为青春本来就是一个巨大的梦想的嘉年华。 —— 蒋勋《孤独六讲》
16. 我们居住的岛屿，每天都波澜壮阔，没有一件东西会映照在水面，没有办法反省也没有办法沉淀。 —— 蒋勋《孤独六讲》
17. 孤独和寂寞不同,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。 —— 蒋勋《孤独六讲》
18. 孤独中我有什么不好。使孤独外用得不好，是起夫用认为你害怕孤独。 —— 蒋勋《孤独六讲》
19. 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。 —— 蒋勋《孤独六讲》
20. 庄子孤独地与天地精神往来，不与人来往。他从人群中走出来，再回看人间的现象，所以他会思考。 —— 蒋勋《孤独六讲》
21. 在个体更独立的状态下，他的爱才会更成熟，不会是陶醉，也不会是倚赖。 —— 蒋勋《孤独六讲》
22. 一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到存在的价值。 —— 蒋勋《孤独六讲》
23. 孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。 —— 蒋勋《孤独六讲》
24. 如果能不要急着下结论，不要走向两极，多一点辩证，让两难的问题更两难，反而会让社会更健全、更平衡。 —— 蒋勋《孤独六讲》
25. 我想，有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为你找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。 —— 蒋勋《孤独六讲》
26. 在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。 —— 蒋勋《孤独六讲》
27. 让自己在一张画、一首音乐、一部电影、一件文学作品前彻底破碎，然后再回到自己的信仰里重生，如果你无法回到原有的信仰里重整，那么这个信仰不值得信仰，不如丢了算了。 —— 蒋勋《孤独六讲》
28. 我想在一个城市的角落孤独坐着，看人来人往，看忙碌于生活中的众生，有片刻孤独，坐下来，为自己泡一杯茶，为自己按摩一下疲倦的肩膀，跟自己在一起，听自己内在的声音，做自己的朋友，更爱自己一点。 —— 蒋勋《孤独六讲》
29. 其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。 —— 蒋勋《孤独六讲》
30. 思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。 —— 蒋勋《孤独六讲》
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。现任联合文学社社长。
蒋勋的文笔清丽流畅，说理明白无碍.兼具理性与感性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。著有艺术论述《美的沉思》《徐悲鸿》《齐白石》等，散文《岛屿独白》《欢喜赞叹》《大度山》等，诗作《少年中国》《母亲》《多情应笑我》等，小说《新传说》《因为孤独的缘故》《秘密假期》等。
孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。我们内心真实的想法,我们在思考中所进行的活动,我们对某件事或是某种时刻的感受,我们是否仔细的琢磨过原因呢?我们对很多事情,都有不同的感受，有的很深刻很强烈,但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来,而需要去思考、探究了之后才能说得出来。其实我们都缺乏对自己的了解,我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的,我们还要知道我们的好恶的来源。为什么我会这么想?为什么我会这样?当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我,而只有在了解自我之后,才能知道自我当中存在什么问题,自我才有可能得到发展。
蒋勋在《孤独六讲》中讲到思维孤独。他说，作为一个不思考的社会里的思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。生活需要思考，思考带来收获，正是因为前人锲而不舍的苦苦思想，才有了（什么样的）今天，当时的他们也是不被人理解的，作为一个思维孤独者，面临着多方面的压力，以至于至今伟大的思想者也没多少，在物欲横流的今天，我们怎样保持内心不被外界所影响，做一个高傲的思维孤独者。
将思维放开，不要担心是对是错，刨根问底，将问题打开来思想，你会发现很多让人意外的惊喜，站在自己的年龄里，遥望未来，似乎好远，却又近在眼前。让人忧的是自己不了解自己，不是知错不改，是错了却不知道自己做错的那份执着。也许这样会减少不必要的自卑，但却是对自信的亵渎。你用你仅有的大脑去思想所有的所有，世间万物，古今未来，在音乐思考韵味甜蜜，在文学思考精神提升；在天空思想博大包容，在海洋思考深邃神秘，在时间思考短暂永恒颓废。
思想的力量是无限大的，只有你去做了你才会发现它带给你的无穷无尽的力量，千万不要害怕去思考，别在意别人的看法，别试图去满足别人的期待，心一直在自己身上，心会不安，是被寂寞驱使着，要去找自己以外的东西。可是所有东西都在自己身上了，一直向外追寻，是缘木而求鱼，反而让自己慌张。保持内心的稳定，安稳的做一个思维孤独者。孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。
静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以偶尔让自己冷静冷静，摈弃一切杂念，好好想想生活中没做到或者做的不好的事情，换个角度，换个态度，重新思考。使得人生圆满，无用之用，方为大用，做好自己，成就自己。
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